在福建省南靖縣和溪鎮(zhèn)林中村的鯉魚山麓，有一座仿白礁慈濟(jì)行宮，具有宋代建筑風(fēng)格的建筑物，也稱 “慈濟(jì)行宮”。它坐東南向西北，倚崗拱巒，帶水抱村，左有大片獅山，右有白石獅山，后有七座群山環(huán)繞，謂之‘七星拱月’，前有碧云山峰，有如筆架立于案前。慈濟(jì)行宮內(nèi)，供奉的保生大帝(吳夲、音滔)，距今已七百多年，由林氏族人祀奉。
晨鐘繚繞，暮鼓回旋，山色朦隴，使雄偉壯觀的慈濟(jì)行宮增添了幾分的莊嚴(yán)、肅穆、神秘。殿頂層疊，金黃色的琉璃瓦在陽(yáng)光下熠熠閃光，中脊飛檐，邊脊精巧，十二條銜球翹須，栩栩如生的騰龍分立于屋脊之上。一層屋頂與二層屋頂之間，龍、鳳、麒麟……等浮雕，活靈活現(xiàn)。殿堂內(nèi)中央上方懸有一匾，鐫赤金大字曰，“惠溥群生”書法雄渾，蒼勁有力。此匾由已故原臺(tái)灣保生大帝聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)周大圍贈(zèng)送。主殿左右墻上，繪有由臺(tái)灣保生大帝廟宇聯(lián)誼會(huì)提供的吳真人一百九十二幅壁畫。大堂柱上有鎦金對(duì)聯(lián):“萬姓同欽香火長(zhǎng)聯(lián)兩岸，靈光普照神恩再造雙天；在道至公博厚高明敷帝德,慈懷廣濟(jì)中西內(nèi)外沐神恩”。梁柱鏤有彩雕，雕工精致，鏤空的垂蓮、雙獅、雙龍更是巧奪天工。給人以集古今雕技于一堂的感受。正殿上方的神龕上，保生大帝身著鎦金九龍袍，頭戴七星帽，左右各有伽南尊王，哪咤等神明。神龕前面鐵香爐長(zhǎng)年香火繚繞，香氣襲人。膜拜的善男信女，長(zhǎng)年累月，絡(luò)繹不絕。吳真人以他那精湛的醫(yī)術(shù)，生前濟(jì)生救世，化神永保群生，贏得萬世懷念，成為海峽兩岸共同敬奉的神明。
據(jù)重建慈濟(jì)行宮碑記載，慈濟(jì)行宮始建于宋末元初。明代中葉，行宮屢遭水火之患，神像由林姓族人祀奉。正德年間，又被大水沖走，至嘉靖年間，保生大帝金身和鐵香爐被林氏兄弟置于新建的一殿一天井一拜亭的“萬靈宮”。
和溪慈濟(jì)行宮保生大帝金身系宋末時(shí)期所雕，距今七百多年,是碩果僅存的二尊保生大帝金身之一(另一尊現(xiàn)存臺(tái)灣學(xué)甲慈濟(jì)宮)。殿內(nèi)鐵香爐鐫有“慈濟(jì)行宮元至正九年（1349)匠人許德興”等鏤文。2009年,和溪慈濟(jì)行宮被列入福建省文物保護(hù)單位。
海峽兩岸因共同敬奉的保生大帝而來往密切。1993年以來, 已故原臺(tái)灣保生大帝廟宇聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)周大圍為重建和溪慈濟(jì)行宮捐獻(xiàn)十二萬金箔，和二萬元人民幣，贈(zèng)匾 “惠溥群生”并親自奠基;臺(tái)灣宗教委員會(huì)李炳南教授認(rèn)為:和溪慈濟(jì)行宮供奉的保生大帝的神像和清初鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)士兵帶去的臺(tái)灣學(xué)甲慈濟(jì)宮二大帝極其相似，是同一藝人所雕刻的,并贈(zèng)匾 “功高博施”;臺(tái)灣海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事林黃河贈(zèng)匾 “東佑月眉”。近幾年來，臺(tái)灣保生大帝聯(lián)誼會(huì)賴煥樟、廖武治等先后帶領(lǐng)臺(tái)灣信眾回和溪慈濟(jì)行宮謁祖進(jìn)香，開展保生大帝信仰文化交流，以此見證海峽兩岸，神緣相通、血緣相親、鄉(xiāng)情相連。
如今，在臺(tái)灣有400多座保生大帝廟，信眾數(shù)以萬計(jì)，保生大帝已成為海峽兩岸宗教文化交流，聯(lián)系鄉(xiāng)親情誼的橋梁和紐帶。
和溪慈濟(jì)行宮蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化，是研究保生大帝的醫(yī)學(xué)思想和宋、元、明、清文化的殿堂。（南靖縣臺(tái)聯(lián) 顏美珍）
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