作為60年來第一支赴臺灣表演的大陸宋江陣團(tuán)隊(duì)，翔安區(qū)內(nèi)厝鎮(zhèn)蓮塘宋江陣19日結(jié)束為期11天的交流行程返廈。交流團(tuán)組織隨行人員、翔安區(qū)文聯(lián)秘書長許文躍在接受記者采訪時(shí)表示，此番內(nèi)厝宋江陣應(yīng)邀參加全臺十二大節(jié)慶之一的內(nèi)門宋江陣活動，因?yàn)樵冻尸F(xiàn)完整的廟口武藝文化，廣受好評。
而在開幕式當(dāng)天，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九身穿陣頭傳統(tǒng)服裝、手持令旗，為活動揭幕。在他的致辭中，還特意提到來自廈門的宋江陣，要大家“拭目以待，看看有什么不一樣的地方”。
赴臺演出前，臺灣教練前來指導(dǎo)
內(nèi)厝宋江陣此番赴臺演出，緣分得從去年10月在廈門舉行的第二屆文博會說起。
許文躍告訴記者，去年，高雄內(nèi)門順賢宮宋江陣表演隊(duì)總教頭鄭福利到廈門參加文博會，通過廈門媒體的報(bào)道，了解到翔安內(nèi)厝也組建有宋江陣，特地前往參觀。經(jīng)過良好的交流和互動，鄭福利邀請內(nèi)厝宋江陣赴臺參加全臺十二大節(jié)慶之一的內(nèi)門宋江陣活動。
有別以往以村民為主力成立宋江陣，2009年5月重新組建的蓮塘村宋江陣，主要依托蓮塘村本地企業(yè)家林良菽的公司，而且是“80后”小伙子小姑娘，常常利用業(yè)余時(shí)間操練各種武術(shù)招式。據(jù)了解，成立之初，還請來海滄新垵的一對邱姓孿生兄弟當(dāng)教練，兩人是五祖拳傳人。
據(jù)許文躍介紹，在正式赴臺表演前，臺東大學(xué)體育系系主任吳騰達(dá)還特意從臺灣過來，對內(nèi)厝宋江陣進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。所謂指導(dǎo)，其實(shí)就是按照臺灣的禮節(jié)，多演練一個(gè)“拜旗儀式”。吳騰達(dá)長期研究宋江陣表演，據(jù)他介紹，源于大陸的宋江陣到了臺灣之后，多用于廟會文化，“拜旗儀式”主要是用來“拜神明”，現(xiàn)在雖然已從廟會文化往民俗文化轉(zhuǎn)變，但“拜旗儀式”還是保留，在兩支團(tuán)隊(duì)表演前后銜接進(jìn)行，表示對對方的一種尊重。
原生態(tài)表演，吸引臺灣民眾目光
巧合的是，交流團(tuán)4月9日上午搭乘的直航班機(jī)，正是廈門和高雄的首航航班。因此，當(dāng)他們到達(dá)高雄時(shí)，就有記者守在機(jī)場采訪，這是臺灣行的第一個(gè)“賣點(diǎn)”。
第二個(gè)“賣點(diǎn)”就出現(xiàn)在10日正式開幕的“2010高雄內(nèi)門宋江陣”活動上。臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九出席了當(dāng)天的活動，在致辭中他說，“臺灣的宋江陣表演來源于大陸，今天，我們還特別邀請了來自廈門的宋江陣團(tuán)隊(duì)，請大家拭目以待，看看有什么不一樣的地方?！薄 ?/P>
內(nèi)厝宋江陣一亮相，就吸引了臺灣民眾的目光。他們帶來的宋江陣表演，原汁原味。
“首先我們有畫臉譜，而且是根據(jù)蓮塘村祖?zhèn)鞯摹端疂G傳》頭像來畫相應(yīng)的人物臉譜，并著相符的服裝，整個(gè)化妝造型加起來就要3個(gè)小時(shí)；其次，我們表演時(shí)還配有鋤頭扁擔(dān)等原始兵器，這在臺灣比較少見；至于陣式，也更多樣?！痹S文躍介紹。據(jù)他觀察，臺灣的宋江陣表演幾乎不化妝，而且穿的是清一色的古裝。
多陣式展現(xiàn)，完整廟口武藝文化
因?yàn)樵诟咝鄣?場表演博得了滿堂彩，內(nèi)厝宋江陣表演團(tuán)隊(duì)還應(yīng)邀北上宜蘭，于4月15日至當(dāng)?shù)貍魉囍行氖痉堆莩鰝鹘y(tǒng)宋江陣完整武藝陣式。
和在內(nèi)門的廣場演出不同，在宜蘭，他們進(jìn)行的是“舞臺版”演出。據(jù)許文躍介紹，廣場版每場演出時(shí)間是26分鐘，舞臺版則是8分鐘，時(shí)間的縮短主要是陣式的簡化，但是，包括雙龍出水、蜈蚣陣、七星陣、八卦陣、巡城等“經(jīng)典”陣式，都有很好的呈現(xiàn)。
在宜蘭的這兩場表演，臺灣媒體有報(bào)道稱，“依《水滸傳》中108條好漢的人物特征加以模仿扮演，穿不同的服裝，手持不同兵器，畫不同臉譜，兵器如雙斧、藤牌、雙刀、斬馬刀等確實(shí)和明鄭時(shí)期相同，呈現(xiàn)最完整的廟口武藝文化。”（ 廈門商報(bào)記者 陳成沛）
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